Подведём итоги

Подведём итоги...

Хочу поделиться отрывком из книги «Воскресение» Льва Толстого. Эта книга, как и, впрочем, остальные книги Толстого - о жизни, о её смысле, ценностях, поиске истины и душевных переживаниях человека. Героем данной книги является Нехлюдов, который, выражаясь нашим языком, жил по полной и ни в чём себе не отказывал, но пришло время когда он стал задумываться для чего же он живёт, что он должен делать в этом мире, и должен ли вообще кому-то что-либо…Т.о. в конце книги, когда Нехлюдов уже прожил большую часть своей жизни, он приходит к пониманию всех вопросов, которые его так мучали и он делает следующие выводы…

«Он не спал всю ночь и, как это случается со многими и многими, читающими Евангелие, в первый раз, читая, понимал во всем их значении слова, много раз читанные и незамеченные. Как губка воду, он впитывал в себя то нужное, важное и радостное, что открывалось ему в этой книге. И все, что он читал, казалось ему знакомо, казалось, подтверждало, приводило в сознание то, что он знал уже давно, прежде, но не сознавал вполне и не верил. Теперь же он сознавал и верил.

Но мало того, что он сознавал и верил, что, исполняя эти заповеди, люди достигнут наивысшего доступного им блага, он сознавал и верил теперь, что всякому человеку больше нечего делать, как исполнять эти заповеди, что в этом — единственный разумный смысл человеческой жизни, что всякое отступление от этого есть ошибка, тотчас же влекущая за собою наказание. Это вытекало из всего учения и с особенной яркостью и силой было выражено в притче о виноградарях. Виноградари вообразили себе, что сад, в который они были посланы для работы на хозяина, был их собственностью; что все, что было в саду, сделано для них и что их дело только в том, чтобы наслаждаться в этом саду своею жизнью, забыв о хозяине и убивая тех, которые напоминали им о хозяине и об их обязанностях к нему.

«То же самое делаем мы, — думал Нехлюдов, — живя в нелепой уверенности, что мы сами хозяева своей жизни, что она дана нам для нашего наслажденья. А ведь это, очевидно, нелепо. Ведь если мы посланы сюда, то по чьей-нибудь воле и для чего-нибудь. А мы решили, что живем только для своей радости, и ясно, что нам дурно, как будет дурно работнику, не исполняющему воли хозяина. Воля же хозяина выражена в этих заповедях. Только исполняй люди эти заповеди, и на земле установится царствие божие, и люди получат наибольшее благо, которое доступно им.

Ищите царства божия и правды его, а остальное приложится вам. А мы ищем остального и, очевидно, не находим его.» (Лев Николаевич Толстой «Воскресение»).

За окном война...

Каждый из нас вступает в интересную битву в этом мире, осознаём мы это или нет. Эта битва между жизнью и смертью. Мы воюем за наше будущее – за детей. И только нам решать на чьей стороне каждый из нас воюет, на стороне жизни или смерти.

Вы знаете, что во время Второй мировой войны количество погибших превысило 42 млн. человек за 6 лет – это величайшая трагедия всего человечества, а в наше время мы не хотим замечать другую величайшую трагедию – количество хирургических абортов в мире превышает 55 млн. за год, то есть на каждые 1000 родов приходится 300-500 абортов. Нигде в мире не погибает во чреве матери столько младенцев, сколько у нас. Украина стала лидером по абортам среди стран ЕС. Убивают самых беззащитных – детей, которые, казалось бы, находятся в самом безопасном для них месте на земле. И они даже не могут выразить свой протест!

И страшно даже не только убийство само по себе, а то, что оно стало обычным делом, к которому все привыкли. Некоторые медицинские кооперативы таким образом просто зарабатывают деньги: убить младенца стоит столько-то. И чаще всего врач, который делает аборт даже не потрудится рассказать женщине о его последствиях, о том, что это отразится на её физическом, психологическом состоянии, на её семье и будущем потомстве. В одну и ту же дверь женской консультации идут и затем, чтобы сохранить, и затем, чтобы убить ребенка. Притом это совершается людьми часто с высшим образованием, которые, может быть, считают себя весьма и весьма просвещенными. Люди стали хуже зверей. Потому что звери обычно убивают не себе подобных, а других зверей. У людей же давно, со времен Адама, в обычае убивать друг друга. Каин убил Авеля. Это случилось в первом поколении людей. Но вот до убийства своего собственного ребёнка надо было еще дойти. И над тем, чтобы воспитать человека, который считает, что убийство младенца - дело не только не ужасное, но нужное и полезное, потрудились многие: и философы, и врачи, и учителя, и политики, и мамы, и папы. Сколько аргументов против ребёнка и за его уничтожение: нужно ведь сначала институт (теперь часто школу) закончить, или замуж выйти, или диссертацию защитить, или просто жизненные условия такие, что нельзя иметь детей. Логичней всего, конечно, их убить.

Что же делать? Значит, все потеряно? Нет, всегда можно покаяться, исправиться, переосмыслить свою жизнь, начать ужасаться собственным поступкам и стараться как-то отойти от этого зла, хоть кого-то от него удержать. Ведь до тех пор, пока оно не прекратится, ничего хорошего на нашей земле и быть-то не может.

В книге греческого митрополита Мелетия "Аборты" приводятся слова итальянского адвоката, сказанные еще сто лет назад: "Самым верным доказательством полного нравственного падения народа будет то, что аборт станет считаться делом обычным и абсолютно приемлемым". И с нами это произошло. Вот в чем ужас! Задача каждого из нас понять, что то, что сейчас происходит за нашими окнами – это «современный холокост» против нашего будущего, против наших детей и человечеству пора прекратить самоуничтожать самих себя.